Saturday, August 20, 2011

International Buddhist Academy


Ce soir, les moines sont très excités. On débat philosophie. Leurs voix, leurs claquements de mains (quand on débat philosophie au Tibet, il y a tout un rituel pour destabiliser l'adversaire, se gargariser de sa réponse, etc. - pensez aux joutes verbales du Moyen-Age) résonnent dans la cour. Ils ont en effet décidé de débattre philosophiquement du moment où commence le mois de septembre... oui, oui, c'est en fait un débat très sérieux qui prend en compte le problème du temps: qu'est-ce qu'un événement? Quand peut-on dire qu'un jour "commence"? À la seconde 0 ou à la seconde 1?Mais la seconde 1 est-elle divisible ou indivisible? Si elle est divisible en instants, où trouver l'instant qui commence (un peu comme St Augustin parlant du temps dans le livre X)? Cela semble peut-être très futile, mais cela interroge les conceptions mêmes que nous avons du temps, et donc du début et de la fin. Et comme le Bouddhisme soutient qu'il n'y a ni fin ni début, la question du temps n'a rien d'annodin...

Oui, oui, je n'écris guère, mais pour la bonne raison que ce ne sont pas trop des vacances, donc je n'ai ni le loisir de prendre des photos, ni celui de vous raconter ma vie peu passionnante d'étudiant. Mais comme A. arrive dans 4 jours, nous irons nous promener et je prendrai davantage de photos que je pourrai mettre ici, surtout lorsque nous irons nous balader vers le Mont Everest puisque nous allons faire la première partie du trek qui va jusqu'au camp de base. Nous partons le 6 septembre de Kathmandu pour l'aéroport de Lukla, puis après 2 jours de marche nous atteindrons le village de Namche Bazaar, et enfin le monastère de Tangpoche d'où nous rebrousserons chemin. J'espère faire de belles photos là-bas.


En attendant, voici quelques photos de l'institut où j'étudie pour vous donner une idée (mais j'avais déjà mis des photos en ligne l'année dernière). Cette année, ils ajoutent un étage à la bibliothèque, d'où les travaux:



Tonight, the monks are very excited, Their voices and the clappings of their hands resounds in the square, because they have decided to debate philosophically about when the month of september starts... Tibetan philosophical debates are similar in some ways with the ones of the Western Middle-Ages: they are very formal with specific procedures, and theatrical gestures (hence the hands clapping). The debate may appear triffle (say it), but it goes far into our conceptions of time: when do we consider that something "starts" and "finishes"? At time 0 or time 1? But then what is time 1? Is it a single indivisible instant? Or are all instants divisible? What then is an event? And so on. Since Buddhism supports the idea that there is really no beginning and no end, it is quite an important issue.


So anyway, I do not write much, just because it is not much of a vacation time, but really work time, and hard work. Today I was totally fed up with it. But the good news is that A. arrives in 4 days, and so we will be doing a lot of touristy stuff, and so I will take more photos. In particular we are doing half the way to the base camp of Mount Everest, leaving on the 6th for Lukla and making our way to Namche Bazar for 2 days of trek, and finally 1 day to walk until Tangpoche Monastery. That's going to be beautiful and a really great experience to share with him.


In the meantime, here are some photos of the institute where I study (I put more last year), with the construction works going on (one more floor for the library):





Le stupa funéraire au milieu de la cour dans lequel Khenchen Appey Rinpoche (le fondateur d'IBA et l'un des plus grands intellectuels tibétains du XXe siècle) a été incinéré:

The funerary stupa where Khenchen Appey Rinpoche (the founder of IBA and one of the greatest Tibetan scholar of the XXth century) was cremated last september:


Et pour ne pas rendre jalouse mon autre nièce, voici les trois habitants les plus importants du lieu:

And to not make my other niece jealous, here are the three most important other residents of the institute: